الاستعداد للمستقبل – ماذا يعني ذلك بالنسبة للمنظمات الإنسانية؟

السؤال الذي يُطرح علي كثيرًا هذه الأيام ردًا على المشهد العالمي المتغير هو "كيف يجب على العاملين في المجال الإنساني التكيف؟" 

الجواب الصادق هو: لا أعتقد أننا نعرف ذلك بالكامل بعد. وكما يقول آلان بينيت في مسرحية The History Boys، "لا توجد فترة أبعد من الماضي القريب" - النقطة المهمة هي أنه لا يزال من السابق لأوانه وضع الأحداث الهامة الأخيرة في سياق تاريخي. 

 ولكن يبدو من المؤكد إلى حد ما أننا وصلنا إلى نهاية فترة طويلة دامت عقدين من العمل الإنساني التوسعي، والتي ميزت بداية القرن الحادي والعشرين.  

وإذا كان هذا صحيحا، فمن المرجح أن يبشر تناقص الموارد المالية بالعودة إلى فهم أكثر تواضعا وأساسية للمهمة الإنسانية الأساسية - إنقاذ الأرواح. وهي مهمة تبدو ملحة بشكل متزايد اليوم. 

إن جذور النزعة الإنسانية هي الاشمئزاز من المعاناة الإنسانية. إن الأهوال اللاإنسانية ينبغي أن تعمق إنسانيتنا، لا أن تخدرنا، وتدفعنا دائما إلى التحرك رغم التحديات والعقبات والمخاطر الكثيرة. 

لذلك، يجب أن تكون غريزتنا الأولى دائمًا هي نفسها: الإنسانية، الإنسانية، الإنسانية. وكما قال "فيليب جيلارد"، رئيس بعثة اللجنة الدولية للصليب الأحمر في رواندا عام 1994، فإن العمل الإنساني يدور حول "حقن قدر من الإنسانية في مواقف لا ينبغي أن توجد". 

تُظهر الأحداث الجارية في غزة وأوكرانيا وأماكن أخرى بشكل صارخ حدود الفلسفة الإنسانية الكلاسيكية ومخاطرها ومفارقاتها؛ والنفاق المتأصل. إن "الضمادة" الإنسانية توقف النزيف مؤقتاً، لكنها لا يمكن أن تكون بديلاً عن العدالة التي قد تشفي الجرح في نهاية المطاف.  

إن الالتزام بالمبادئ الأساسية هو وسيلة عملية للوصول إلى أولئك الذين يحتاجون إلى مساعدتنا، ولكننا لا نختبئ وراءهم. نحن لا نسقط المبادئ كمصاريع لنخلق فقاعة خيالية تبعدنا عن العالم الحقيقي المليء بالألم.  

علينا أن نتعامل مع الواقع، لا أن نتجنب الحقيقة، لأن القيام بذلك سيكون بمثابة إلحاق شكل آخر من أشكال الظلم.   

وكما يشير أنطونيو دونيني في كتابه "الصوف الذهبي" الصادر عام 2012 عن تاريخ التلاعب بالمساعدات الإنسانية من قبل الدول القوية - "لا يمكن للمؤسسات الإنسانية إعادة توجيه الاتجاهات والقوى العالمية الحالية التي تولد الحاجة إلى العمل الإنساني أو احتوائها بشكل كبير". بحد ذاتها.' بمعنى آخر، ستعمل القوة دائماً للدفاع عن مصالحها الاستراتيجية. لكنني أتفق مع دونيني عندما قال إن هذا لا يعني أن العاملين في المجال الإنساني أقل التزامًا بعالم أكثر تعاطفاً وعدالة وأمانًا.  

بل إنهم أصبحوا محبطين للغاية - كما وصفها الدكتور سايمون ويسترن - بسبب أوجه القصور في النظام الحالي الذي يهيمن عليه الغرب، والذي يبدو عالقًا جدًا ومحصنًا ضد التغيير.   

أصبحت المنظمات أكثر واقعية وأكثر وعيًا وهي تواجه التغيير السريع، ويذكر المشهد العالمي الحالي المنظمات الإنسانية بأن التزامها الأول هو أن تكون دائمًا فعالة في إنقاذ وحماية الأرواح المعرضة لخطر وشيك، وعدم إخضاع هذه الضرورة إلى حماية المصالح المؤسسية الأخرى.

في نهاية المطاف، يعود الأمر إلى الممارسة الذاتية للحكمة المكتسبة والتنقل المستمر للمعضلات الصعبة - وهي عملية محفوفة بالمخاطر في عالم اليوم. يتطلب الأمر شجاعة أخلاقية جادة.  

علينا أن نفكر بجدية في القيود الهيكلية للنموذج الإنساني المهيمن الحالي لأنه لا يعمل على النحو المنشود - فبعد مرور فترة طويلة على نهاية الحرب العالمية الثانية، يبدو أن البشرية قد نسيت بشكل جماعي لماذا اجتمعنا معًا لخلق مجتمع أفضل. جهاز للدبلوماسية الإنسانية الدولية كان يهدف إلى تخليص الأجيال القادمة من ويلات الحرب.  

هل يمكننا استعادة الروح الإنسانية التي يبدو أنها ضاعت؟ أعتقد أنه علينا أن نؤمن بأن ذلك ممكن. إن الاعتقاد بأن حياة الإنسان لها قيمة عالمية ولها الحق في الحفاظ عليها بكرامة يجب أن يكون دائمًا أمرًا يستحق المناصرة.  

إذن، فإن العمل الإنساني يدور في جوهره حول الأمل والتواصل الإنساني وإيجاد طرق لتحويل ذلك إلى عمل هادف. 

كل هذا النفاق والمعايير المزدوجة لا يعني أننا يجب أن نتخلى عن الأمل، لكنني أعتقد أنه يعني أننا بحاجة إلى فصل مجمل الجهود الإنسانية العالمية بشكل فعال عن الأشكال المؤسسية المقيدة التي تهيمن على هذا المسعى. ما يتأصل في المؤسسات يميل إلى الطحن إلى ما لا نهاية، وأخشى في الوقت الحالي أن تكون ثقافة النفور من المخاطرة وهوس الامتثال، وهي في الواقع بيروقراطية دفاعية للخوف والعار والشعور بالذنب. بالكاد هي النسخة الأكثر إبداعًا وإلهامًا للأحداث. 

وسوف تحتاج المنظمات المهيمنة إلى الإصلاح والتطور حتى تصبح أقل هيمنة ــ وبعضها، مثل منظمة إنقاذ الطفولة، مستعدة حقاً للسير في هذا الطريق ــ ولكن الأمر سوف يستغرق وقتاً طويلاً حتى يتغير النظام حقاً، وقد لا ينجح حتى. 

وفي الوقت نفسه، بالإضافة إلى ذلك، يجب علينا أن نحتفل بمنطق الإبداع وبناء مساعي جديدة قد تتولى زمام الأمور في نهاية المطاف، والنظر إلى ما هو أبعد من الفضاء التقليدي للبحث عن شراكات جديدة وتطوير تحالفات واسعة تتجاوز المعايير المؤسسية. ويمكنني أن أشهد شخصيا أن ذلك ممكن. 

لقد كان مصدرًا كبيرًا للبهجة الشخصية أن أحصل على مثل هذا الإذن الاستراتيجي الشامل من مستوى مجلس الإدارة إلى الأسفل لمحاولة القيام بذلك/وهذا النهج خلال فترة عملي كمدير للشؤون الإنسانية في منظمة إنقاذ الطفولة. لقد سمح لنا باحتضان ليس فقط HLA، ولكن أيضًا Elrha، وStart Network، وCCD، ومؤخرًا معهد ألاميدا. لكن هذه مجرد البداية بالنسبة لي. 

ولست متأكداً من أننا بحاجة إلى انتظار المزيد من الحوافز الخارجية للبدء في التفكير بشكل أكثر جذرية بشأن التغيير. ويجب علينا أن نفكر بشكل مختلف بشأن مستقبل العمل الإنساني وأن نسعى إلى إلهام وعي جديد بين جيل جديد من قادة العمل الإنساني. 

هناك نظام عالمي جديد آخذ في الظهور ولكنه لم يصل بشكل كامل بعد، ولذلك نجد أنفسنا بين النماذج والبحث عن نماذج بديلة.  

وأعتقد أن هذا يمكن أن يكون مجالاً إبداعياً للغاية إذا سمحنا لأنفسنا بتبني البحث وعدم اللجوء باستمرار إلى منطق الإصلاح المتعب. 

الوعي هو المفتاح – نحن في أوقات متطرفة وهذا يتطلب أفكارًا جديدة جريئة، وعقلية قيادية مختلفة وطريقة أكثر عاطفية للتواصل مع بعضنا البعض كبشر.  

نحن بحاجة إلى استلهام مصادر غير عادية، والذهاب في رحلات عرضية للاستكشاف، والنظر إلى الفنون الإبداعية حيث تعمل الروح البشرية بحرية أكبر مما هي عليه داخل المؤسسات التقليدية، ويسيطر عليها هوس المانحون الحكوميون الرئيسيون والمخاطرة. 

إذا ظهرت بقلب إنساني وعقل فضولي ورحيم وشجاع، فلا أعتقد أنه يمكنك أن تخطئ كثيرًا.